【臺灣文藝的 40 年代】專題後記:如果在日治/當代的臺灣,當一個文青……

在呂赫若那個時代裡,或許會被稱為「文青」的一群人,會具有怎麼樣的質性?

似假還真的《馬來紀年》,映照出什麼樣的馬來歷史?

《馬來紀年》扮演著「血統證明書」的角色,連帶地建立起馬來民族國家模糊又清晰的疆域邊界。

終戰?光復?再殖民?──臺灣混亂的戰後初期時光

為什麼我們提到的四〇年代文藝興盛的情形,實質內涵上主要都集中在前半葉呢?

在滿月降臨的黑夜,迎來馬來西亞最神秘的大寶森節

很多人會問:大寶森節究竟是一個什麼樣的節日?為何信徒們會有這些近乎自虐的舉止?

華語、英語、閩南語、馬來語,馬來西亞人到底會說多少種語言?

只要是接受過正規教育的馬來西亞人,基本上都會說馬來語和英語這兩種語言。

一隻鳥仔哮啾啾:臺灣新劇與四〇年代的文化啟蒙

1943 年 4 月 29 日,是臺灣文化史上的重大時刻。

「你才糞!你全家都糞!」——關於四〇年代的臺灣文學筆戰

這波筆戰體現了臺灣文學界在日治時期的兩大派系,究竟是浪漫好,還是寫實好呢?

曹操的墓找到了嗎?

近十年前,河南發現「曹操墓」,頃刻間成了 2009 年末的熱門消息。

你會如何選擇電玩遊戲裡的曹操命運?是「英雄」還是「奸雄」?

說起關於曹操的名作,想到的遊戲就是「曹操傳」吧?

揭開史冊的隱惡揚善,展現人性、血淚歡笑的一面──《卑鄙的聖人:曹操》

只要是透過文字記載,就必然會有選擇與詮釋的空間,歷史的真實難以全然還原。

一生圍繞著府城創作的葉石濤:「我肚子裡的文學之蟲沒那麼容易死去」

葉石濤生於台南白金町一個沒落的地主家庭,他一生創作的小說幾乎都是圍繞著台南的故事

為什麼文藝雜誌這麼重要?——文學雜誌與呂赫若

雜誌的興衰,可以說幾乎是直接反映了該時代文學活動的樣貌。