臺北臺北,哩咁有聽到?──流行音樂史裡的臺北流浪故事

你是離開家鄉到臺北打拚的庄腳囝仔嗎?這座城市是否應許了你所當初的願望呢?

寶寶心裡苦,寶寶怎麼說?──關於「寶寶」,幾個你沒聽過的歷史典故

最近的「寶寶」風潮,若要追本溯源,「寶寶」二字,其實頗有一些故事可說。

愚人節的超級大玩笑:大學教授騙倒了全美國媒體,只為告訴學生一個簡單的道理

為了迎接即將到來的 4 月 1 日,美聯社的菜鳥記者貝里斯決定寫一篇稿子,向社會大眾介紹愚人節的起源

從神社初詣到 101 煙火──臺灣人的跨年簡史

又一個三百六十五天過去了,又一個跨年夜即將來臨。每年這個時候,關於跨年夜的節目訊息,便逐一浮現於我們的生活周遭,這包括了蕭敬騰或蔡依林會在哪個場子出現,誰提議要在哪個人的家裡吃披薩打麻將,101 的煙火今年會炸出什麼新的花樣……種種這類的事情。

殭屍史(六):殭屍餓了吃什麼?

撇開電影不說,中國殭屍與洋人的吸血鬼時常被擺在一起做比較,這是因為它們各自代表了不同文化環境裡頭,與屍體有關的鬼物想像。

三千年前的心醉心碎──《詩經》裡的男性愛情故事

提起《詩經》,你會想到什麼?絕大多數人的回答,跑不掉都是「關關雎鳩」。

殭屍史(五):尖牙與白毛是殭屍的標準配備嗎?

古典文獻當中的殭屍,和八零年代港產殭屍電影的描述是否一致呢?

電影裡的歷史角落:新說聶隱娘(下)

魏博的田季安與陳許的劉昌裔,究竟有什麼仇呢?史書上沒有一點說明。

殭屍史(四):各種死而不化的屍體

對於不同時代的不同人群來說,所有這些殭屍,其實也都體現了不同的意義。

殭屍史(三):殭屍的冤屈

在這種情況底下,屍體的未能腐化,便應當解讀為死者對人世間的事情尚有掛念。

殭屍史(一):古典文獻中的殭屍

古典文獻裡頭的殭屍,和電影那些跳來跳去的彈簧邀怪,又有哪些異同之處呢?