商代第一夫人──婦好傳奇

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連續劇「奇皇后」講述朝鮮一位進貢至元朝的奇姓貢女,經過一番鬥爭,終於成為皇后的故事。商代也有一位與眾不同的「奇皇后」,但此奇非彼奇,商代這位「王的女人」,真是令學者們嘖嘖稱奇的一位王后。她不僅多次帶兵打仗,她為戰爭募集的兵力更是目前所見最多的一次;她的丈夫,商王武丁,為她的生育與病痛焦慮不已,夫妻情深,可見一斑。

這位商代的傳奇女人,不見於典籍,而甲骨紀載了她的名諱──婦好。

「婦好」何人?

武丁第一次看見婦好,是在他們的婚禮上。他站在宮殿中央,看著未來的妻子自外緩緩走來。那天的陽光非常燦爛,沐浴在金黃色光芒中的婦好,曼妙身材穿著花紋繁複的衣裝,如雲的黑髮插著滿頭雕刻細緻的髮笄,絕美佳人,武丁感覺自己的世界似乎停止在那一刻。

婦好墓前的婦好像(圖片來源:https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A6%87%E5%A5%BD)
婦好墓前的婦好像(圖片來源:https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A6%87%E5%A5%BD)

「婦好」是甲骨文常見的女性,她究竟是何人?「婦」是對與商王有密切關係的女性的稱呼,其中一部份是商王的嬪妃,而「婦好」的「好」則是這位女性的名或是標示出身的區別字。也即是說,被稱為「婦」的人,在當時的婦女中是有特殊地位的,也因此,這些女性中的部份人,才能在甲骨上留下自己的名字。

在這些「婦」中,「婦好」為什麼特別重要,又為人津津樂道呢?這是因為她不僅是當時的商王武丁三位地位最高的妃子之一,她更是積極參與軍事活動,在商代,她是絕無僅有的特例,到了周代,也幾乎未見這般活躍的婦女;另一原因則是婦好的墓葬在70年代被發現,這個墓葬是至今唯一未被盜掘的商代貴族高等級墓葬,出土的隨葬品可說極為光輝燦爛,墓主又可經由甲骨文得到確認,讓人更無法忽略婦好在商代晚期所扮演的重要角色。

征戰沙場

一陣強風捲起漫天風沙,對峙的兩軍沉默看著敵人。來自東方的軍隊,等著主帥的號令。軍隊最前方的主帥,身著精良鎧甲,手持象徵絕對指揮權的鉞,森冷的眼神直視前方。這不是婦好第一次上戰場,她有絕對的信心獲得此戰的勝利。

出土於婦好墓的婦好鉞。鉞是一種必須安柄使用的武器,在古代,鉞同時也是身分象徵,兼具政治與軍事意義。圖中所示鉞的主人──婦好的名字就鑄在獸面紋的正下方。(圖片來源:中央研究院歷史語言研究所「殷周金文暨青銅器資料庫」http://www.ihp.sinica.edu.tw/~bronze/index.php)
出土於婦好墓的婦好鉞。鉞是一種必須安柄使用的武器,在古代,鉞同時也是身分象徵,兼具政治與軍事意義。圖中所示鉞的主人──婦好的名字就鑄在獸面紋的正下方。(圖片來源:中央研究院歷史語言研究所「殷周金文暨青銅器資料庫」http://www.ihp.sinica.edu.tw/~bronze/index.php)

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婦好,這身居后位、享有優渥生活的女人,曾數次指揮軍隊與外族作戰,有一次還與商王以及當時的名將沚戛一起征討巴方。當時曾為此次戰役占卜,卜問戰爭時的作戰策略:

辛未卜,爭貞:婦好其比沚戛伐巴方,王自東深伐,戎陷于婦好位?

(辛未日占卜,貞人爭貞問:婦好支援沚戛征伐巴方,王從東邊深入進擊,敵人會陷入婦好的埋伏嗎?)

由此可以想見,當時婦好不僅率領一支軍隊,而且親上前線。武丁的三位妻子中,除了婦好,婦妌可能也帶兵打仗,但遠遠比不上婦好的活躍。而婦好率領的軍隊,可能不是一支小隊,甲骨文紀錄婦好曾徵集一萬三千人準備上戰場,這是目前所知募兵規模最大的一次。

這些片段的訊息,勾勒出婦好在當時的政治上舉足輕重的地位,商朝中興之主武丁仰賴這位驍勇善戰的妻子為他開疆拓土、保衛商王朝的核心地帶,婦好多次出現在戰爭相關的卜辭,也暗示這位英姿煥發的女將數次旗開得勝。

顧予烝嘗

那個站在祭壇前的背影,如此令人嚮往。她穿著的禮服象徵著地位的崇高,精緻的髮飾更是精美絕倫;更重要的是,她擁有其他人沒有的權力──代表眾人祭祀先祖,與創立、統治商朝的偉大先祖們溝通的權力……

商代往往是商王主持對神靈或祖先的重要祭祀,主持祭祀代表著地位的崇高以及掌握對神靈的話語權;而婦好顯然有權力主持此等重要的祭祀。甲骨文記錄了數次婦好主持對歷代先王與其配偶的祭祀,如:

乙卯卜,賓貞:呼婦好ㄓ報于妣癸

意思是:在乙卯這天進行占卜,由貞人賓貞問:「是否要讓婦好對祖母輩名癸的女性進行ㄓ祭和報祭呢?」在商代,主持祭祀並非人人可為之,尤其是對先王與其配偶的祭祀,常常是商王親自進行。婦好可以主持祭祀,也顯示了她身為武丁主要配偶的地位。

孕育子嗣

甲日這一天,商首都的核心、堪比清代紫禁城的商王宮殿區,人們忙成一團。武丁在先王的宗廟裡來回踱步,眉頭深鎖。外面的紛擾與喧嘩,一點也打動不了他。即使,此刻的他與外頭忙亂的人心心念念所想的,是同一件事:婦好將要分娩了。他喃喃念著:「怎麼會是今天呢……明明再過幾天就……」

不難想見,古代婦女的生命大事,必然有生育。現在收藏在中央研究院歷史語言研究所文物陳列館的一片甲骨,就刻有一段最為人所知,關於婦好生育的占卜。主持占卜的人是商王武丁,這位商代晚期最重要的君王,為自己即將臨盆的妻子婦好卜問分娩是否吉利?占卜的結果是,在丁日分娩是最好的,在庚日生產也還不錯。但最後婦好在甲寅日生產,負責記錄的人刻下了「不嘉,惟女」,一般認為這段卜辭表現了商代重男輕女的傾向,因為這四個字說明了生產結果是不好的,不好的原因是婦好生了個女孩。

除了這片名聞遐邇的甲骨片,武丁還數次卜問過婦好是否懷孕、是否有孩子等,今日已經無法得知婦好一生總共育有幾個孩子,但根據這些紀錄,至少可以得知,婦好應當不只有一個孩子,而且她的丈夫還相當關心她的生育狀況。

佳人有疾

萬籟俱寂的深夜,除了微弱蟲鳴,再沒有其他聲響。所有人都入睡了,只有牙疼的婦好,輾轉反側。這牙疼來得突然,間歇的牙疼,疼得婦好一身冷汗,時睡時醒。在半夢半醒之間,突然,她感覺到旁邊似乎有什麼東西正在觀察自己。她勉力睜開沉重的雙眼,似乎見到身邊有人正彎腰看著自己。那人的面孔瞧不清,但那身形與服飾,卻甚是熟悉……

塑造了武丁深愛婦好形象的,是武丁頻頻卜問婦好的疾病。現今個人的醫療紀錄事關隱私,但在商代可不是這麼一回事。商王本人的病痛常常訴諸鬼神,甚至為之舉行祭祀,商王也時時為身邊人卜問疾病是否能順利好轉。

從武丁叨叨念念的占卜紀錄,我們知道婦好曾經蛀牙、流鼻水,腳趾曾出了問題,以及患有甲骨文沒有紀載病狀的疾病;而商王在卜問時,時常認為造成婦好疾病的元兇是父乙,也就是武丁的父親、婦好的公公,小乙。商代人相信,自己所遭受的災難或疾病,常常是神靈所致,其中一部份來自先人,而婦好似乎特別受自己的公公關照。

走向幽冥

接受了后位榮耀的那一天起,她就成為貴族婦女仰望的人。她有最好的用度,貴族女性總是競相模仿她的衣著打扮。她出現在各種場合,總是恰如其分地穿著珍貴而適宜的衣裝,其上每一道紋樣都無比細膩,由當時最有創意的匠人構思而來;髮絲總是精心梳整成雍容而齊整的髮型,髮上插的笄由不同材料製作,上品當然是以溫潤美玉精雕,其次的骨製品也是直屬王家的骨器作坊中,技術最精湛的工匠細細打磨而成……

人生自古誰無死,備受武丁重視與寵愛的婦好,早於武丁踏上黃泉路,死亡的時間可能早至武丁在位的中期。婦好的臥病與死亡,顯然帶給武丁極大的打擊,因此他反覆卜問:「是上帝要帶走婦好嗎?」「是我的祖先大甲要帶走婦好嗎?」「是我的祖先成湯要帶走婦好嗎?」這反覆的貞問,彷彿重現了千年前的那個瞬間:哀慟的丈夫反覆問著神靈,臥病的妻子是否即將被帶往未知的世界。

婦好為何逝世,這不是個容易解答的問題,但我們可以知道生前尊榮的婦好死後如何安葬。1978年出土的婦好墓,讓我們多少可以猜想,甲骨文中那個哀慟逾恆的丈夫,是如何送他的妻子走這最後的一程。

這座墓葬長5.6公尺、寬4公尺,深7.5公尺,在商代墓葬中僅算是中型墓葬,就尺寸來說,與她在甲骨文中的赫赫表現,不太相配。婦好的棺槨髹有紅色與黑色漆,下葬時,棺外可能包裹著織物。墓葬裡殉了16個人與6隻狗。但這還不是婦好墓令學者震驚的原因。考古學者們除去墓坑裡面填的土之後,婦好墓的隨葬品露出了頭,數量大且異常華美的隨葬品讓所有人都非常激動──銅器總計468件、玉器755件,石器、骨器約七百件,貝類則有六千多個。據出土後對銅器測重,婦好墓隨葬的銅器總重量超過1600公斤!

出土於婦好墓的婦好鉞。鉞是一種必須安柄使用的武器,在古代,鉞同時也是身分象徵,兼具政治與軍事意義。圖中所示鉞的主人──婦好的名字就鑄在獸面紋的正下方。(圖片來源:中央研究院歷史語言研究所「殷周金文暨青銅器資料庫」http://www.ihp.sinica.edu.tw/~bronze/index.php)
婦好墓出土的三聯甗,高約68公分。甗是蒸食器,功用類似大同電鍋或蒸籠,通常是單個,三個連體僅此一見。(圖片來源:中央研究院歷史語言研究所「殷周金文暨青銅器資料庫」http://www.ihp.sinica.edu.tw/~bronze/index.php)
同出婦好墓的婦好尊,共出兩件,高約46公分。尊是盛酒器,此尊的造型以鴞為主體,兩足與尾羽成三足鼎立姿態,尾羽上方又有一鴟鴞紋,製作精巧,煞是可愛。(圖片來源:中央研究院歷史語言研究所「殷周金文暨青銅器資料庫」http://www.ihp.sinica.edu.tw/~bronze/index.php)
同出婦好墓的婦好尊,共出兩件,高約46公分。尊是盛酒器,此尊的造型以鴞為主體,兩足與尾羽成三足鼎立姿態,尾羽上方又有一鴟鴞紋,製作精巧,煞是可愛。(圖片來源:中央研究院歷史語言研究所「殷周金文暨青銅器資料庫」http://www.ihp.sinica.edu.tw/~bronze/index.php)

精美且大量的隨葬物品,說明婦好在當時的貴族婦女中是多麼重要的一號人物,在今日來說,應當是比名媛更受社會矚目的名女人。而婦好作為商王武丁的主要配偶,就如同今日第一家庭的女主人,不僅一言一行有其影響力,第一夫人的穿著打扮也是時尚焦點,千百年前的婦好也不例外。

貴族墓葬的人骨易朽,下葬時所穿的衣物也多半朽爛,但婦好對打扮的重視,可以從當時貴族婦女絕不可少的髮飾──笄,略窺一二。婦好墓中出土的笄,玉製的有28件,骨製的則足足有499件,這還不包括已經毀損無法復原的。即使是愛打扮的女孩,一生或許還不至於買超過500條束髮帶呢!

當然,今日無法復原婦好當時如何使用這些髮笄,但中研院史語所當年發掘殷墟西北崗時,曾經發現一座隨葬坑中,墓主頭上的髮笄與髮型完整留存,當時保存的照片顯示,商代婦女流行的髮型,是會在頭上插上滿滿的髮笄。由此,我們可以想見當時婦好怎麼妝點自己:每天早上起床後,對鏡(或鑑)盤起頭髮,再精心挑選當天要用的髮笄們,接著,花上不曉得多久的時間,一一插上。

商代婦女使用髮笄的實際狀況,請參考中央研究院歷史語言研究所「遺跡資料庫」中西北崗1550號大墓所屬隨葬坑的照片:
http://ndweb.iis.sinica.edu.tw/archaeo3/System/pages/Data_Feature.jsp?no=4033#data

陪伴婦好至另一世界的玉笄,溫潤的光澤,更能烘托婦好的雍容華貴。(圖片來源:《殷墟婦好墓》)
陪伴婦好至另一世界的玉笄,溫潤的光澤,更能烘托婦好的雍容華貴。(圖片來源:《殷墟婦好墓》)
婦好墓隨葬的大量骨笄(左方條狀物),和三件象牙杯一起收在一個木盒裡,這個木盒大概是婦好的「珠寶盒」。(圖片來源:《殷墟婦好墓》)
婦好墓隨葬的大量骨笄(左方條狀物),和三件象牙杯一起收在一個木盒裡,這個木盒大概是婦好的「珠寶盒」。(圖片來源:《殷墟婦好墓》)
婦好墓出土的骨笄,打磨光亮,紋飾雕刻得相當精細。(圖片來源:《商王武丁與后婦好:殷商盛世文化藝術特展》)
婦好墓出土的骨笄,打磨光亮,紋飾雕刻得相當精細。(圖片來源:《商王武丁與后婦好:殷商盛世文化藝術特展》)

婦好是個什麼樣的女人呢?是姿態嬌柔,還是修長健美?她是因為其卓越的能力受到武丁賞識,還是才貌兼備,所以得到丈夫的寵愛?她是否是當時人心中標準的「好女人」?或是因為「強出頭」而遭人嫉恨?這一連串的疑問,永遠無法解答。

但她還是幸運的。如同婦好一般從未在史書上留下一星半點的婦女多如過江之鯽,而商代由於資料的殘缺,除了被指為亡國禍害的妲己之外,再無其他女人曾烙印在史籍上。而婦好,因為甲骨文及墓葬的出土,不僅在逝世千百年後再次重現在世人眼前,並且從此佔據了商代史與商史研究極為重要的一頁,她傳奇一般的人生,堪稱是商代絕無僅有的「奇皇后」,她的故事將長存在無數研究者的案頭,不斷被追想與檢閱。

參考書目:

中國社會科學院考古研究所編著,《殷墟婦好墓》。北京:文物出版社,1980。

中國社會科學院考古研究所編著,《中國考古學‧夏商卷》。北京:中國社會科學出版社,2003。

蔡玫芬、朱乃誠、陳光祖,《商王武丁與后婦好:殷商盛世文化藝術特展》。臺北:國立故宮博物院,2012。

李學勤,〈論「婦好」墓的年代及有關問題〉,原載《文物》1977年第11期(北京),後收入氏著,《當代學者自選文庫‧李學勤卷》。合肥:安徽教育出版社,1998。

張政烺,〈帚好略說〉,原載《考古》1983年第6期(北京),後收入氏著,《張政烺文集‧甲骨金文與商周史研究》。北京:中華書局,2012,頁186-195。

張政烺,〈《帚好略說》補記〉,原載《考古》1983年第8期(北京),後收入氏著,《張政烺文集‧甲骨金文與商周史研究》。北京:中華書局,2012,頁196-199。

趙誠,〈諸帚探索〉,收入中國古文字研究會、中華書局編輯部編,《古文字研究》第十二輯。北京:中華書局,1985。

李宗焜,〈婦好在武丁王朝的角色〉,收入李宗焜主編,《古文字與古代史》第三輯。臺北:中央研究院歷史語言研究所,2012,頁79-106。

蔡哲茂,〈論武丁的三配與三子〉,收入陳光祖主編,《金玉交輝 : 商周考古、藝術與文化論文集》。臺北:中央研究院歷史語言研究所,2013,頁41-67。

野蠻小邦周

野蠻小邦周

傳說商周之際,五星會聚,周文王因此受命,推翻殷商。殊不知這五顆倒楣的星星在匯聚的時候居然遇上了蟲洞,先後穿越到臺北盆地,因未受周朝禮樂化成,故稱之為「野蠻小邦周」。因為穿越的力道太強,此五星已經失去大部分記憶,只記得以前最喜歡飲酒漿配烤牛腿,但現在囊中空空,只能喝可樂配炸雞。目前正蹲踞在結界內苦逼地研讀上古史,希望可以找出回到周代的方法。
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