秦朝的鬼長什麼模樣?

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作者:張述

對秦朝多如牛毛的禁忌望而生畏嗎? 有沒有想過它們背後的元凶是什麼?

《日書》對此的解釋是:各種鬼怪作祟。這部占卜手冊最吸引人的篇章,無疑是講述當時人們如何驅邪捉鬼的〈詰〉篇了。由於這部秦朝驅鬼手冊實過於精彩,以至於必須專門寫一個章節。

不要擔心這是恐怖故事集,裡面記載的鬼怪沒什麼可怕的,反倒散發著濃郁的生活氣息,你會覺得他們幾乎是人們生活的一部分,最多帶來一些麻煩,但談不上危害。有些相關的內容甚至相當爆笑! 下面就由我—天師張不叁,帶領大家學習這篇極富,呃,感染力的《秦朝驅鬼手冊》。

秦朝鬼的長相

〈詰〉篇的開篇,鄭重其事地說:

詰咎,鬼害民妄行,為民不祥,告如詰之,召,導令民毋麗凶殃。

意思是說,禁忌凶災,鬼危害百姓、恣意妄行,讓百姓們生活不吉祥,現在將鬼怪害人的情況告知如下,並且加以禁忌,使大家不遭受凶災。

但接下來對鬼的描述,馬上讓人嗅出一股不同尋常的氣息:

鬼之所惡,彼屈臥箕坐,連行踦立。

意思是說,鬼的外形十分凶惡,他們睡覺時彎曲著身子,坐著時雙腿張開像簸箕那樣,走路時連著腳步,而且用一條腿站著。

「箕坐」可是很不雅觀的坐姿,當鬼也要有點教養好嗎!「連著腳步走路」又是什麼鬼動作啊? 殭屍嗎? 還有「一條腿站著」是模仿白鷺嗎? 信不信我一竹竿把你捅倒,你就再也站不起來了? 顯然,這時鬼的外形怪則怪矣,卻一點也沒有想像中青面獠牙、血盆大口的恐怖感覺。

除了這段描寫,天水放馬灘秦簡中還有一篇鬼故事〈墓主記〉:

某位秦王在任的第七年,一個叫「丹」的人在「垣離里」刺傷了人,被官府在集市中處決,三天後葬在南門外。不料三年後他居然活過來了,還透露了很多關於鬼的生活習性,諸如:鬼不喜歡穿衣服;以白茅草多的為有錢人(有錢鬼);去祭祀這些鬼的時候不要哭,一哭就會把鬼嚇走;祭祀時要把墳頭打掃乾淨;祭祀給鬼的食物不要澆湯汁,不然鬼就不吃了。

晒乾的黃豆芽是鬼界的黃金

北大藏秦簡的鬼故事〈泰原有死者〉則透露鬼的「財富」除了白茅草,還有「黃圈」和黍粟等糧食。「黃圈」其實就是晒乾後的黃豆芽,據說被鬼當作黃金,黍粟則當作錢來使用,還有白茅草用以抵償徭役。換言之,在另一個世界,鬼們同樣要納稅、服徭役,也一樣辛苦,誰說「做鬼也幸福」?

Jessica and Lon Binder
「黃圈」其實就是晒乾後的黃豆芽,據說被鬼當作黃金
(Source: Jessica and Lon [email protected]

從種類看,當時的鬼有很多種,而且類別千奇百怪:

不停地攻擊、襲擾你的是「刺鬼」;無緣無故就造訪你家的是「丘鬼」;把你迷惑住的是「誘鬼」(狐狸精的前輩嗎);對你糾纏不休,使你臉色蒼白無精打采、有潔癖、沒食欲的是「哀鬼」,他沒有自己的家,經常找人做伴(百年孤獨,好可憐);導致你全家都病倒的是「棘鬼」;導致你全家都病倒、在噩夢中死去的是「孕鬼」;導致你家的爐灶莫名其妙不能燒火的是「陽鬼」,他能偷走灶臺的元氣(真想看看怎麼偷的);經常溜到你家來嚇唬人的是「故丘鬼」(這位老兄,你和「丘鬼」有什麼關係? 無聊的程度有得拚);經常半夜敲你家門,邊敲邊唱歌或者哭的是「凶鬼」(好像一點也不凶呀);你老婆生孩子,不幸胎死腹中,造成這悲劇的元凶是「不辜鬼」(喂,前邊的「孕鬼」請過來,這裡才是你的片場);你家的家具莫名其妙全損壞了,這是「露牙鬼」做的好事(用牙咬的)……

但凡生活中遇到倒楣事,都是鬼怪們在搗蛋,堪比《哈利波特》裡霍格華茲的那些幽靈。不過別擔心,魔高一尺,道高一丈,他們雖然讓人防不勝防,但只要你能做到一點,就再也不怕他們了,那就是—比他們更無厘頭。真的,下面你就能領教張不叁為什麼這麼說了。

不可不學的驅鬼法!急急!

茅山道士要有木劍和黃符紙,神父要有《聖經》和十字架,想要降妖除魔,驅鬼的法器必不可少。這些法器都可以 DIY。

最常見也最好找的就是各種草木,例如你可以用熏燒牡棘的辦法去驅趕一種叫「幼龍」的奇幻生物;可以用桑木杖驅趕「誘鬼」;可以點燃莎草根、牡棘柄來驅趕妻妾朋友的鬼魂;其他常見的驅鬼草木還有葦草、白茅、茜草等。

這其中,驅鬼效果最好的首推桃木。《荊楚歲時記》記載,「桃者,五行之精,能厭服邪氣,制御百鬼」;《戰國策》也記載了蘇秦講的「桃梗與土偶」的故事;還有神荼、鬱壘兄弟是最早的捉鬼人,也是門神的鼻祖,據說就在度朔山的桃樹下開展工作。里耶出土過一枚桃木符,可見後世茅山道士們用桃木劍驅邪,並非全無道理。

你驅鬼的方法也和茅山道士差不多,用桃木製成弓,用牡棘製成箭,再裝上雞毛做的箭羽,就組成了「桃弧棘矢」,等到「刺鬼」一出現,就可以用這玩意兒射他。

與法器搭配起來使用的就是咒語,你一定不陌生,畢竟各種奇幻題材的影視動漫裡總充斥著這些內容。秦朝驅鬼也有咒語,里耶秦簡曾出土過這樣一枚簡:「□□(書到)上入襲夷山,急急急急急急朔書。」

一枚記載了驅鬼咒語的簡牘(《回到秦朝大冒險:穿衣吃飯,全部從頭學》(第118頁)/時報出版)

單純從文字上看,這似乎是一份十萬火急的軍事命令,一連串的「急」字也讓人不由得緊張,但其實它是驅鬼辟邪時的咒語,那些「急」字或許是「急急如律令」的前身。而在〈詰〉篇裡,咒語看起來更白話:

你在一間房屋內睡覺時做噩夢,就不能在這裡住下去了,這是因為某種鬼住在這裡。你要找桃木杖在房間四角搗擊,用牡棘做的刀來砍房子的四壁,嘴裡喊著:「復疾,趨出!今日不出,以牡刀皮而衣!」(快走!今天你不走,小心哥拿刀削你啊!)

秦朝的結界

動漫中和咒語一樣出現頻率很高的還有「結界」,〈詰〉篇也有類似記載。例如對付「丘鬼」的辦法:從舊土丘取來土,用泥土做成假人、假狗放到牆上,每隔五步放一個假人、一隻假狗,環繞房屋一周。等到鬼真的來了,就向他揚土灰,並敲打簸箕、大聲呼喊,這樣鬼就不敢再來了。(別走呀,我還沒放大招呢……)

還有一些食物也被認為有驅鬼的功效,有的是穀類,有的是藥材,像各種魔法藥劑或丹藥,似乎多與治癒心情相關,例如,總是無緣無故發怒的人,可以選擇在「戊」日中午、太陽正中時,在道路上吃黍穀(小米的另一種稱呼),就可以息怒了。

再例如,你總是莫名其妙地悲傷,可以摘取一尺多長的桂樹枝,從中間折斷,在「望」日(農曆十五)的早晨、太陽剛出來時吃下去,然後再吃早飯,就不再悲傷了;也可以從土丘下挖點雜草,摘取完整的十四片雜草葉,面向東北方吃下去,然後躺下睡覺,就可以忘掉傷心事。(還是去吃大餐比較有用吧!)

鬼怕你丟鞋子?

不過做為一個四體不勤、五穀不分的穿越者,很可能認不清這些種類繁多的植物。沒關係,本天師推薦一樣法寶,保證每個人都有,那就是……你的鞋子。不騙你,連鞋子都有驅鬼的效果,起碼〈詰〉篇是這麼主張的。至於驅鬼的方式,看看以下記載:

有猛烈的旋風危害人,請脫掉鞋子向旋風扔過去,風就會停了。

風吹進你家,並刮走家中的物品,你可以把鞋投向風,就可以把東西取回;如果找不到,就把鞋丟在道路中間,這樣就不會有病了,否則不出一年,你的家人必定得病。(這鞋子受過聖僧的加持是嗎?)狗屎妙用多(噁)

如果有鬼經常手執淘米竹器進入你的房屋,還說著「給我吃的」之類的話,那就是「餓鬼」(看來真的是啊)。用鞋丟他,他就不來了(感覺好簡單……)。

還有更厲害的,來! 接過這坨臭烘烘、黏糊糊、熱騰騰、顏色極為可疑的糊狀物,記得要用雙手接……(我知道你在想什麼,本天師沒那麼重口味,這才不是前文提到的「人矢」呢!)這是「狗矢」。

先秦時期用「狗矢」來辟邪是有淵源的,據說舜帝就曾這麼做。劉向在《列女傳》裡寫到,舜的父親、繼母和異母弟弟總看他不順眼,這天假意請他去喝酒,準備灌醉之後再害死他。但是舜的兩位妻子娥皇、女英給了他一包藥,讓他和「狗矢」摻在一起洗個澡。舜照辦之後,第二天赴宴果然千杯不醉,因而逃過一劫。

帝舜
先秦時期用「狗矢」來辟邪是有淵源的,據說舜帝就曾這麼做。(Source:wikipedia)

《韓非子》裡也記載:一位燕國人李季的妻子與人私通,剛好丈夫回來,情急之下,情夫索性赤裸身體,旁若無人地從屋中走出。李季見了大吃一驚,他的妻子和早被買通的僕人卻一口咬定什麼人也沒有,是李季自己見了鬼。嚇得這位被戴綠帽的丈夫趕緊洗了個「狗矢浴」。

類似的辦法,〈詰〉篇怎麼會錯過? 看看這條記載:「大神」(雖然叫神,但似乎也是鬼)所住的地方,人無法通過,因為他會害人。你需要把「狗矢」捏成圓球、握在手裡(要吐了……),走過「大神」的住所,見到他時丟出去,就不會被他傷害了。

再例如:你在家好好待著,鬼卻來你家偷窺,趕也趕不走,這是「祖神」在巡遊,用「狗矢」丟他,他就不來了。(「祖神」是道路之神,荊軻易水送別時就曾「既祖,取道」,學者解釋為祭祀路神,不過這路神也真變態啊!)

還有,如果鬼經常糾纏你的女兒,還自稱「我是天帝的兒子,到凡間來深入群眾」。想趕走他,得叫女兒用「狗矢」洗澡,還得在身上繫上葦草,那鬼就死了。(到底要被鬼糾纏還是洗狗屎浴?)

為什麼要用這種方式來驅鬼?

有人懷疑可能出於「以毒攻毒」的心理:因為「狗矢」極髒,鬼怪極邪,兩種極髒極邪的東西碰到一起,負負得正。

一直講「狗矢」,你產生不適感了?〈詰〉篇還記載了更噁心的除鬼方法,那就是—吃掉他們。看看以下記載:

你一家人都沒有氣息、不能動彈,是「戕神」在你家作祟,你需要在屋子的地面往下挖泉水,會發現一隻有馬尾巴、狗頭的紅色的豬,把牠宰殺煮了吃,你們就會呼吸暢快了。(紅豬,你到底在哪裡?)狼經常在你家門外叫:「給我開門!」牠不是鬼,殺掉煮熟吃,味道很好。(所以是會說話的狼……)

你兒子常不見,這是因為淹死在水裡的未成年人的鬼魂把孩子偷走了。你要在房屋內鋪上灰,把房門關緊,在房內懸掛茜草,就可以捉到鬼,用茜草削他,可以殺死他,再把他煮熟吃了。(怎麼把鬼削死再煮了? 吃得下嗎?)

(Source:wikipedia)
茜草(Source:wikipedia)

由是觀之,連窮凶極惡的鬼怪都難逃悠悠眾口,中國人真是什麼都吃啊……重口味部分到此結束,還有一些驅鬼辦法比較有趣,似乎是因為當時的人們不瞭解科學原理而發明出來的。(其實他們最該看的不是驅鬼手冊,而是科學知識書籍。)

如果寒風刮進你家,只要在房間內撒上沙子,風就停了。

鬼經常告訴你:「你必定會在某月某日死!」這是某種鬼偽裝成老鼠,鑽進你家的醋、醬油、淘米泔水、酒裡,在這些地方找到老鼠扔掉,鬼就不鬧事了。(根本就是老鼠幹的!)

有女生不瘋不傻,忽然用不熟練的憂傷調子唱歌,這是因為「陽鬼」喜歡上她,附上身,如果從北面的牆下採集來二七一十四個花瓣,燒掉後把灰燼放在食物裡吃下去,鬼就會離開她的身體。(喜歡唱歌錯了嗎?)

你們一家人無緣無故地流口水,這是因為屋裡有「爰母」,他像棒槌一樣大,紅白色,他待的地方有水時自動變乾燥,乾旱時自動變溼潤,如果你在房屋正中央挖地三尺,再焚燒豬糞,就不會再流口水。(全家一起無緣無故流口水,這畫面可以提供給周星馳。)

你在屋子裡睡覺,連人帶席子一起陷下去,這是「地蠥(齧)」盤踞在這裡造成的,如果你用白色沸水灌注下陷的地方,再用黃土填實,鬼怪就不會害人了。(其實只需要最後的步驟好嗎!)

天火把你家房子燒了,用白色沙子救火,火才能滅。(這法子真的很靈,除了白沙,能驅鬼的還包括水、溼棉被、二氧化碳滅火器,具體請參閱消防指南。)

除此之外,還有許多招術:

凡在城中建立的祭祀土地神的叢祠附近,鬼經常半夜呼叫高喊,這是「遽鬼」在抓人,用來替代自己(看來是那時的「倀」了),你可以解開上衣露出胸膛,走進叢祠茂盛的樹林裡,與鬼搏鬥,就能抓獲他。(建議你先去健身房,畫面才美。)

你無緣無故從鬼那裡得到東西,這是「夭鬼」作祟,用水澆鬼,他就不會再給你東西了。(我不想消滅這種鬼!)

鬼經常對你說:「把你女兒給我!」你不能拒絕,因為這是天神下凡來娶老婆,只要讓女兒在身上繫上葦草,那鬼就死了。否則,鬼來五次之後,死的就是你女兒。(看來「河伯娶親」的故事不是憑空捏造。)

你遭了雷劈,用木棍去擊雷,它就不再攻擊你了。(這是人定勝天嗎……)

(Source:Adam Świątkowski@Flickr)
你遭了雷劈,用木棍去擊雷,它就不再攻擊你了。(Source:Adam Świą[email protected]

你走在路上,看見鬼站在路中間,你要披頭散髮奮勇衝過去,鬼就消失了。(你更像鬼吧!)

你家井裡的水變成味道腥臭的血水,這是「地蟲」在地下搏鬥,血向上飆所造成的。用沙子填埋這口血井,另外再挖一口井,連續三天吃蒸米飯、喝霜露,才能恢復正常生活。如果繼續飲用原來的井水,三個月後就會有蟲子附體,你們全家必定會變成骷髏。

為了避免這樣的情況,白天有太陽時,你要從填埋那口血井的地方取幾粒沙子,用白茅草包裹起來向遠處跑,然後扔掉它,就好了。(這確實有點恐怖,不過會有人主動去喝腥臭的井水嗎? 還一喝就三個月……)

秦朝的鬼怪為什麼都這麼奇特? 這或許是先秦時代鬼神觀決定的。

中世紀的歐洲人往往將妖魔鬼怪想像得恐怖凶殘,這種心理源自他們對異端的痛恨。但在先秦時期的中國人看來,「鬼」其實只是到了另一個世界的同類而已。《禮記》有云:「人死曰鬼。」殷周時期,上至君王下至民眾,都對鬼神頂禮膜拜;諸子百家中最「接地氣」的墨家也提出過「明鬼」的理念,認為「鬼」無處不在。

於是我們可以看到,〈詰〉篇的鬼有著人的喜怒哀樂、生理和心理需求,一如希臘神話中的奧林匹斯山諸神,充滿七情六欲。他們要吃、要喝、要住,也要有朋友,也有和異性交往的欲望,先民們完全依照自己的形象塑造了五花八門的鬼。

更值得注意的是,〈詰〉篇很少記載人類像鍾馗、燕赤霞那樣主動出擊、尋找和消滅鬼怪,絕大部分內容是針對鬼怪作祟的化解方法,這或許能再一次證明,中國先民們的鬼神觀何等寬容,並不追求將鬼斬盡殺絕,只求相安無事。漫長的中國歷史中,這種心理一直延續下來,蒲松齡在《聊齋志異》中加入許多人鬼情未了的故事,就是這種鬼神觀的繼承與發揚。

本節穿越要點──

◆ 秦朝鬼怪的外形千奇百怪,就是不像鬼。

◆ 桃木、鞋子,甚至狗屎,都可以用來驅鬼。

◆ 有的鬼可以吃。

◆ 在中國人心中,「鬼」其實只是到了另一個世界的同類而已,先民們的鬼神觀非常寬容。

本文摘自時報出版之《回到秦朝大冒險:穿衣吃飯,全部從頭學
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如果你愛他,送他去秦朝,那裡是天堂;如果你恨他,送他去秦朝,那裡是地獄。
史書中的秦朝充斥著無數恐怖傳聞,
假如你想穿越到那個時代,
肯定遭遇淒慘下場。
作者化身「秦穿導遊」,
帶你暢遊商鞅變法後的百餘年歷史,
體驗形形色色的秦人生活,
無論是美好、刺激,還是荒誕。
 
心動了?
帶著大無畏的精神,
踏上冒險旅途吧!
只有真正勇猛的人才能在這個艱難時代存活下來。
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