在數位時代,透過說故事可以改變的幾件事──《故事的力量》

故事的力量不只是在大企業中,在各式各樣的企業都可以實踐,甚至可以應用到生活中的各個層面。

【專題導言】東亞世界的過去與現在

東亞不只有中國文化,或者說,同時從中心和週邊來思考中國,中華文化會更加清晰。

越戰結束四十年,我們才等到了一本來自越南人的記憶之書──阮越清《流亡者》

越戰結束四十年後,我們終於等到了《流亡者》,一本來自越南流亡者們的記憶、來自失敗者在美國的身分呼喊。

歷史學者能帶給當下世界什麼樣的啟示?──哈拉瑞《21世紀的21堂課》

歷史學者如何成為新時代的思想家?歷史學最基礎的工作就是在大量材料中尋求解釋,並得出一套自己的看法。

什麼是歷史?《想想歷史》與對史學研究的反思

你曾想過歷史是什麼嗎?又該從什麼角度看待歷史學研究?

一座住著千年靈魂的城市:現代京都是如何形成的?

當你漫步在京都這悠悠古城時,可曾想過它是如何兼具現代化的設施呢?

明治維新一五〇年後,臺灣還可以從什麼角度認識日本?

不同立場和觀點的人可能會用不同的方式詮釋日本,但臺灣缺乏一個自己對現代日本的詮釋。

來自葡萄牙的天婦羅,如何成為日本料理的代表?

豬排飯、和牛、鐵板燒、拉麵和天婦羅,這些食物彼此間有什麼關聯呢?

越南從來不只有一個越南,我們看到了哪一個越南?

把越南歷史寫成勝利者獨享的故事,已經不再有其必要。

地震與民俗的想像力:日本江戶時代為何流行「鯰繪」?

地震不只是自然現象,科學技術發達之前,每個地震帶上的族群對於地震的起源都有不同的解釋。

沒有瘋子與天才的合作,編纂超過 70 年的《牛津英語大字典》不可能出版!

《牛津大字典》花了七十年編纂、定義了超過四十萬字,即使至今,我們還沒有超出當時的成就。

從幕府江戶到今日東京,「富士山」都是日本文化不變的中心

如果要找出日本文化的最佳象徵,富士山無疑是最好的一個。