跳脫英雄史觀的框架,重新認識亞歷山大的歷史意義──《亞歷山大的征服與神話》

我們二十一世紀的人如何看待亞歷山大,與我們對這個世紀的展望和構想是息息相關的。

詩人、刺客、革命者,那些在滿洲國裡的朝鮮人

二戰結束,滿洲國的回憶在中國東北漸漸消逝,然而,這個地方其實曾是朝鮮歷史中重要的一頁。

到底要不要「統一祖國」?韓國人對兩韓統一的看法

關於兩韓的問題,韓國人相信朝鮮半島未來會統一嗎?

東亞史該如何研究?訪問日本的臺灣研究者──駒込武

我會開始研究臺灣,剛開始只是一個偶然。

用心觀察,原來臺灣也有這麼美的街景!──從住宅與建築中看見臺灣的文化包容力

住宅既是生活容器也是地位象徵,是最能反映人類複雜族群與文明交融的生活痕跡的建築類型。

亞歷山大是誰的英雄?屬於不同時代的大帝傳奇──《亞歷山大的征服與神話》

每個時代,甚至每個人,對「亞歷山大」都有自己的看法,而這常會反映出自己的樣貌及所處的時代。

踏出校園的學習──體制外教育經驗談

在體制內、外學習,最大的差異是什麼?如果選擇體制外教育面臨他人的質疑,該如何向外界溝通?

華人世界特有的「武俠風」是怎麼來的?

武俠這種風格到底是怎麼出現的?這些大俠為什麼明明沒有上班,還會有花不完的錢?

不平等的韓美關係:1945年之後,韓國與美軍之間的愛恨情仇

為什麼川普領導的美國可以這樣對韓國頤指氣使?派軍隊在別人國家趴趴走還要對方為這些開銷付錢?

灣生畫家筆下的台灣之美:立石鐵臣與他的民俗版畫

對我來說,立石鐵臣是真正的藝術家。人道主義者。思想者。我會甚至說,他比台灣更像台灣人。

誰把玉米引進了中國?

中國人吃玉米的時間不長,但在《金瓶梅》裡卻可疑地提到了兩次……

「期待藝術上的福爾摩沙時代來臨,我想這並不是我的幻夢吧!」——台灣教育會館與台灣近代美術的起步

台灣教育會館,是台灣近代藝術史上在日治時期可以被稱為是第一個美術館的場所。