戰國時代的百家爭鳴從何而來?──《這才是戰國》

戰國時代為什麼在思想上有多元的發展?

跳脫英雄史觀的框架,重新認識亞歷山大的歷史意義──《亞歷山大的征服與神話》

我們二十一世紀的人如何看待亞歷山大,與我們對這個世紀的展望和構想是息息相關的。

亞歷山大是誰的英雄?屬於不同時代的大帝傳奇──《亞歷山大的征服與神話》

每個時代,甚至每個人,對「亞歷山大」都有自己的看法,而這常會反映出自己的樣貌及所處的時代。

歷史學者能帶給當下世界什麼樣的啟示?──哈拉瑞《21世紀的21堂課》

歷史學者如何成為新時代的思想家?歷史學最基礎的工作就是在大量材料中尋求解釋,並得出一套自己的看法。

跳出中華史觀的羈絆,從內亞視角重新認識清帝國——《大清帝國與中華的混迷》

大清帝國如何從內陸亞洲帝國轉化為近代東亞帝國?又是如何從多元文化的帝國發展成「中華」社會的近代國家?

如果愛上同性是罪──中山可穗與她的《愛之國》

中山可穗的小說,有著精確而深刻刺進你絕望核心的痛,有著如闇夜裡熠耀生輝的寶石的美。

言叔夏的文字之魅,與她筆下介於「之間」的風景──《沒有的生活》

言叔夏的文字屬於許多的「之間」,對我來說,無數的「之間」編織成了她的文字之魅。

一場讓紐約脫胎換骨的都市大改造──《偉大城市的二次誕生》

街道究竟該為誰服務?這問題不僅涉及能源效率等考量,更引導大家對分配正義、社會永續等議題進行深刻思考。

左派知識份子如何用一本小說報復了前妻──菲利普・羅斯的《我嫁了一個共產黨員》

男性公共知識分子以冷峻知性的形象剖析社會現實時,他們在私人領域的人格和道德是否應該與公領域一致?

諾貝爾獎得主康拉德・勞倫茲與他的動物觀察──《和動物說話的男人》

貓狗有沒有同情心?我們認為狗很忠誠,但是牠所依附的究竟是人,還是人所給予的資源?

從古波斯到現代伊朗,一個心智與意識的帝國──《伊朗》

本書是近年學界人士寫作伊朗通史的成功嘗試之一,解釋了許多充斥在今日伊朗的各種悖論、矛盾與例外。

動物之於人,可以是絕望裡的力量──讀黃宗潔《牠鄉何處?城市、動物與文學》

你是否有想過現代都市生活中,動物之於我們的關係是什麼呢?