貓咪晚上不睡覺都在幹嘛?宋代鬼怪奇談裡半夜作祟的貓

「眾人皆睡,牠(貓)獨清醒」,必定不是好事,肯定有些貓膩。

日本江戶時代的「生物憐憫令」究竟是苛政,還是被曲解的愛護動物法?

放眼整個東亞地區的王朝時代史,都不曾看過有統治者以命令形式,要求平民百姓,以至政權本身去愛惜動物。

我們有亂講話的自由嗎?中研院學者教你分辨「誹謗」與「言論自由」的界線

言論自由,對個人來說,與自我實現息息相關;對於整個社會來說,則是確保民主價值的必要條件。

鎌倉時代開始流行、武士們只追不殺的血腥射狗運動──犬追物

狗在日本的歷史源遠流長,相比其他的家畜,日本狗兒的考古紀錄最為古老。

追尋彼岸的天空:謝文達從「王道樂土」到「祖國」的客卿生活

作為一位殖民地之子,謝文達的飛行經歷替他找到一個絕妙的政治平衡點。

中國人何時開始養貓?聊聊古文獻中的「貓」

中國最早的詩歌總集《詩經.大雅.韓奕》便有記載「有熊有羆,有貓有虎。」

獵巫時代已經離我們遠去了嗎?談談世界各地的「女巫」們

人們在面對不幸時,總要一個能發洩的對象,就像歷史上的那些替罪羔羊。

【名單之後】從落敗到特選,呂鐵州如何成為「臺展泰斗」?

從哪跌倒就從哪爬起的精神,正是呂鐵州成為「臺展泰斗」的主因。

「實現平等比擁有權力更有價值」──臺灣的女性運動先驅呂秀蓮

追求女權就如同追求人權一般,是以獨立、自由、平等為核心的人本思想。

終結男性的獨秀舞臺,十八世紀終於站上歷史舞臺的女性主義

隱藏史實、編撰歷史,為了迎合自己的正當性,這些慣用的手法,無論過去還是現在都一再發生。

蓬萊弱水渡飛仙:謝文達和臺灣人的飛行夢

謝文達飛行表演剛好是 1920 年,約是日本統治臺灣二分之一的時間。