不是清明節!讓日本人全家動出動去掃墓的節日是?

日本人的掃墓習俗其實是很後期才形成的,而且是逐步地建立而成的一個文化。

【名單之後】村上無羅:古典之眼別開異地之色

從村上無羅在臺十七年的作品,可以看出他對古典的追尋與求變。

清明節開始掃墓94「宋」!宋代的清明連假怎麼玩?

以前的清明連假不是從兒童節開始的,甚至清明節的重頭戲掃墓也不是清明節進行

猜猜看!日本也過清明節的地方是?

有到過沖繩的,或許會留意到當地很多文化習俗都與日本本島不太一樣,甚至有很大程度上接近中國文化的一面。

挑戰社會禁忌、觸碰道德底線:米洛・勞與他的極具爭議的劇場表演

什麼是禁忌?禁忌以何種方式存在於現代社會?

清朝最初如何認識印度?從喜馬拉雅山南麓小國帶來的情報一探究知

事實上,清朝最晚在十八世紀初,便已經對蒙兀兒帝國有了一定程度的認識。

從一名同志之死,回顧歐洲平權之路的漫長征途

悲劇的開端發生在一個稀鬆平常的假日,薩能被強行拉上一台汽車,自此下落不明。

兩顆虎牙拔得快?──史前人的生命禮儀

臺南地區史前人的成年禮又是如何舉行呢?

戰南北居然也有理論根據?──談談日本漢學家白鳥庫吉的中國「南北對立論」

內藤湖南東洋史的架構是「中國中心觀」,但白鳥庫吉卻提出「南北對立論」。

我們如何定義世界史上的「內亞」?

在過去的世界史研究中,內亞的地位一直是被忽視的。

【導言】歐亞史與世界史中的「失落環節」──內亞

雖然內亞既廣大又黑暗,但是它也是周邊民族與文明連結與互動的重要地區,是歐亞史與世界史的「失落環節」。

誰才是刀下留情的刺客?關於《聶隱娘》,聽聽中研院研究員怎麼說

許多觀眾問:「電影到底在說什麼故事?」、「為什麼侯孝賢要選擇唐代背景拍攝?」