【臺灣吧EP3】 落紅不是無情物——謝雪紅

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作者:張容兒

看完了臺灣吧第三集「復古味新絕配的社會運動」,你記住了多少復古味的名字呢?在大家耳熟能詳的林獻堂、蔣渭水之外,你是否還記得臺灣社會主義運動的(和HTC沒有關係的)先驅(和HTC沒有關係)——萬綠叢中一點紅的謝雪紅?

1952年整風運動前後的謝雪紅。(圖片來源:中國民主黨派歷史陳列館)
1952年整風運動前後的謝雪紅。(圖片來源:中國民主黨派歷史陳列館)

乍看她的照片,你也許會好奇,這麼一個笑容可掬、溫柔婉約的女子,是如何在二十世紀二十年代的臺灣崛起,成為左翼運動的領頭羊?今天,就讓我們一同走進謝雪紅的人生,聆聽與她相關的時代故事。

1901年10月17日,謝雪紅出生於臺中一個貧困的家庭。她原本名叫謝氏阿女,自幼便飽嘗被壓迫的滋味。十三歲那年,她被騙為妾,嫁給商人之子洪春榮。三年後,她逃家到臺南糖廠工作,結識了甘蔗委員張樹敏,又成了他的小妾。

這段新的感情,成為了她生命中的轉捩點。跟隨著張樹敏,她在1917年前往日本,在那裡待了三年。在這段時間中,她第一次接觸到社會主義思想。回臺以後,她在1921年加入了「臺灣文化協會」,開始走上政治的道路。

後來,謝雪紅和張樹敏又一同前往上海。謝雪紅在船上結識林木順,受其左翼思想影響,參與了上海「五卅運動」,又進入上海大學進修。

她當時的同學楊子烈在回憶錄裡是這樣形容她的:

她是台灣人,瘦長的個子,嘴裡鑲了一隻金牙……她對「表弟」是很嚴厲的,動輒咬牙切齒用台語斥罵。……大家不懂台語,見她橫眉怒目、聲調高吭,知道她又發了雌威。

這裡的「表弟」,指的就是林木順。透過這段生動的描述,謝雪紅剛烈的性情也躍然紙上。

之後,她更與林木順一同留學莫斯科「史達林東方勞動者共產主義大學」,全面學習社會主義思想,同時在那裡認識了日本共產黨的領導人。

謝雪紅(前排右二)與林木順(後排右一),於1925年赴莫斯科留學前夕,與上海大學同學合攝於上海。(圖片來源:《謝雪紅評傳》)
謝雪紅(前排右二)與林木順(後排右一),於1925年赴莫斯科留學前夕,與上海大學同學合攝於上海。(圖片來源:《謝雪紅評傳》)

謝雪紅與林木順回到上海以後,開始籌組臺灣共產黨。1928年4月15日,臺灣共產黨建黨大會在上海正式召開。這是一個秘密的、有九個左翼運動者參與的會議,主席為謝雪紅。然而,他們很快被早已緊迫盯人許久的日本警方逮捕,謝雪紅被遣送回臺灣。這即是臺共史上有名的「上海讀書會事件」。

不過,謝雪紅並沒有因此放棄。在被釋放之後,她開除了在事件中畏逃者的臺灣共產黨黨籍,並在臺北建立「國際書局」,作為政治活動的掩護。在書局裡,謝雪紅邂逅了她日後將共患難的終身伴侶——楊克煌。同時,她也積極參與當時已頗具規模的「臺灣文化協會」、「農民組合」,以進一步掌握領導權。

謝雪紅(右一)攝於約1930年的國際書局門前。(圖片來源:《謝雪紅評傳》)
謝雪紅(右一)攝於約1930年的國際書局門前。(圖片來源:《謝雪紅評傳》)

但是好景不長,1929年日本共產黨遭到大規模逮捕,臺共霎時變得孤立無援。同時,臺共內部也充滿了內訌與派系鬥爭,給了日本警方可趁之機。1931年三月開始,台灣共產黨面臨了一場空前絕後的大逮捕,謝雪紅也未能倖免於難。

她在獄中服刑九年,於1940年出獄。之後,她重新與先出獄的楊克煌恢復聯繫,並共同經營一家名為「三美堂」的百貨店。1940-1945年,大概是她生命中最沉靜的一段時期。

謝雪紅攝於1944年左右,在臺中「三美堂」店門前。(圖片來源:《謝雪紅評傳》)
謝雪紅攝於1944年左右,在臺中「三美堂」店門前。(圖片來源:《謝雪紅評傳》)

然而,謝雪紅的社會運動生涯,並沒有因此劃上句點。戰後,她領導「人民協會」等組織,並利用《和平日報》抨擊陳儀政府和從事政治活動。二二八事件發生後,她也參與二七部隊,武裝抵抗國民黨政府。

在國民黨軍隊的掃蕩行動下,她與楊克煌南下逃亡,前往香港。在那裡,她依舊活躍於政治活動,在1947年成立「臺灣民主自治同盟」,簡稱臺盟,並且擔任主席。

謝雪紅(前排左一)及其他參加1949年10月第一屆中國人民政治協商會議的臺盟代表。(圖片來源:《謝雪紅評傳》)
謝雪紅(前排左一)及其他參加1949年10月第一屆中國人民政治協商會議的臺盟代表。(圖片來源:《謝雪紅評傳》)

不過,她雖高居臺盟主席之位、擁有各項頭銜,但卻只能聽命於中共的指令。而反對派的人馬,也始終覬覦她的領導權,無所不用其極地攻擊謝雪紅。

臺盟的內訌日益加深,謝雪紅的勢力不斷被架空。在1952年的整風運動和1957年的反右鬥爭運動的打擊之下,謝雪紅被批為「右派分子」、「反革命分子」,勢力也全面瓦解。

1958年以後,她與楊克煌徹底喪失領導權,過上隱居的生活。

楊克煌與謝雪紅合攝於北京中山公園,約在1962年至1963年左右。(圖片來源:《謝雪紅評傳》)
楊克煌與謝雪紅合攝於北京中山公園,約在1962年至1963年左右。(圖片來源:《謝雪紅評傳》)

然而,1966年的文化大革命卻不放過她,謝雪紅在精神與身體上都遭受極大折磨。當時,紅衛兵來抄她的家,並勒令她下跪。倔強不屈的謝雪紅怎麼肯跪呢?於是,兩名紅衛兵便向後拉住她的手,用腳踢她的膝彎處,強迫她跪下。其中一個人按著她的頭說:「永不低頭的謝雪紅終於低頭了!」

1968年2月25日,謝雪紅於文革中被臺盟盟員第一次公開鬥爭。(圖片來源:《謝雪紅評傳》)
1968年2月25日,謝雪紅於文革中被臺盟盟員第一次公開鬥爭。(圖片來源:《謝雪紅評傳》)

其實,謝雪紅哪有低頭呢?這朵驕傲的野花,終其一生,都沒有對誰真正低下頭來。

1970年,患上肺癌、病情惡化的謝雪紅終於在北京逝世。八年後,楊克煌亦與世長辭。

直到十六年之後,中共才為謝雪紅平反罪名,並進行了骨灰移放儀式。但這只是表面的平反,謝雪紅其人至今還飽受爭議,對她的評價在兩岸三地仍然眾說紛紜。

謝雪紅的生命雖然已宣告終結,但她所留下的影響,還存留在她同代與後代人的心中。就如她自己在面對著1957年的反右派鬥爭時所說的話:「我的價值是不可毀滅的。」

在波濤洶湧的二十世紀臺灣社會運動史上,她以鏗鏘不屈、傲雪獨立的姿態,永遠地佇立在時代的洪流之中。她的性別、身份、政治立場、生命歷程都如此特別;她和與她相關的波瀾壯闊的歷史,都註定成為這座島嶼上的共同記憶。

謝雪紅已落。但她留下的精神,仍化作春泥,在這片土地中生生不息地滋長。

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