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研之有物
 

研之有物,取諧音自「言之有物」,出處為《周易·家人》:「君子以言有物而行有恆」。探索具體研究案例、直擊研究員生活,成為串聯您與中研院的橋梁,通往博大精深的知識世界。

Yi-Ying Tsai

專長是自得其樂,最常做的是在家癱軟和網路閒晃。堅信早起的鳥兒會累、購物是種美德,希望能用美食、旅行、迷妹人生,三個關鍵字串起自己的故事。
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    費時20年的臺灣家庭動態調查:成年子女誰最常探視父母?數據證明「單身女兒」NO.1

    華人的傳統觀念「養兒防老」,兒子被視為老後依靠的主心骨。但真的是如此?

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      臺南的路為什麼圓環多?《臺南歷史地圖散步》裡這麼說

      圓環,不只是交通的集合點,也是展現統治權力的中心。

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        誰才是刀下留情的刺客?關於《聶隱娘》,聽聽中研院研究員怎麼說

        許多觀眾問:「電影到底在說什麼故事?」、「為什麼侯孝賢要選擇唐代背景拍攝?」

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          盤腿、蹲坐、跪坐、垂足坐,聽到「請坐」你會怎麼坐?

          聽到「請坐」,我們大概就是往椅子或沙發坐下,身體軀幹和大腿間大致維持 90 度,雙膝亦然。

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            耶穌是孝子嗎?歷史學者呂妙芬從史料看見隨「時代思潮」變化的天主形象

            所謂:「不孝有三,無後為大。」對晚明時的中國人而言,來華的傳教士遠離家鄉父母、隻身來華,又不結婚,常常被質疑為「不孝」。

            Yi-Ying Tsai

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              和現代護照不一樣!日治時期臺人出國絕對要申辦的那張紙是?

              1897 年至 1907 年凡是由臺灣出境,無論日本人、韓國人、臺灣華僑、臺灣籍民,皆須申請「旅券」。

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                十七世紀的荷蘭水手靠什麼法寶,稱霸了航向亞洲之路?

                什麼是世界上最危險的職業?那些從荷蘭出發,航向亞洲的指揮官、船長與水手。

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                  文化遺產保存的關鍵是什麼?考古專家:保存「人」與文化遺產間的關係

                  文化遺產保護過程中,可能會面臨「官方文化價值」與「地方生存發展」的兩難。

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                    「矛盾知青、搬家先生、傅大砲」 ──哪個才是真正的傅斯年?

                    傅斯年,民國時期學界最活躍、最有影響、色彩最豐富的人物之一,一個「譽滿天下、謗滿天下」的人。

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                      發明保險套是否比發明飛機更重要?《老科技的全球史》的譯者李尚仁這麼說

                      科技史就是討論科技如何形塑人們的生活,並不是去講哪些發明有多麽偉大。

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                        外國人怎麼看臺灣的「打架立院」 ?──專訪中研院副研究員鮑彤

                        研究臺灣政治 30 年的鮑彤,是個不折不扣的美國人,是什麼原因讓他踏上這塊土地的呢?

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                          為什麼專門研究小老百姓?中研院研究員林富士:你我的生活,就是歷史的一部分

                          聊到歷史,大家總想到將相諸侯、皇帝偉人這類的「大歷史」,但凡夫俗子的日常生活,不值得研究嗎?

                          Yi-Ying Tsai

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