特輯

研之有物
 

研之有物,取諧音自「言之有物」,出處為《周易·家人》:「君子以言有物而行有恆」。探索具體研究案例、直擊研究員生活,成為串聯您與中研院的橋梁,通往博大精深的知識世界。

Yi-Ying Tsai

專長是自得其樂,最常做的是在家癱軟和網路閒晃。堅信早起的鳥兒會累、購物是種美德,希望能用美食、旅行、迷妹人生,三個關鍵字串起自己的故事。
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    證據不會自己說話,怎麼解釋證據只靠法官說了算嗎?

    在法庭上,證據並不會自己說話,法官怎麼認定、詮釋才是重點,而證據,就是形成法庭中敘事最重要的關鍵。

    Yi-Ying Tsai

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      臺南人嗜甜如命,居然到了用糖蜜鋪成一條飛機跑道的程度?

      臺南食物偏甜,幾乎無人不知;然而臺南有座飛行場,就是個冷知識了。

      Yi-Ying Tsai

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        色狼為何消遙法外?中研院研究顯示:職場裡的權力不對等或許是性騷擾的一大原因

        職場裡性騷擾事件不容易被揭發的原因,可以從組織權力結構與職場的氛圍來分析。

        Yi-Ying Tsai

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          我們有亂講話的自由嗎?中研院學者教你分辨「誹謗」與「言論自由」的界線

          言論自由,對個人來說,與自我實現息息相關;對於整個社會來說,則是確保民主價值的必要條件。

          Yi-Ying Tsai

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            費時20年的臺灣家庭動態調查:成年子女誰最常探視父母?數據證明「單身女兒」NO.1

            華人的傳統觀念「養兒防老」,兒子被視為老後依靠的主心骨。但真的是如此?

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              臺南的路為什麼圓環多?《臺南歷史地圖散步》裡這麼說

              圓環,不只是交通的集合點,也是展現統治權力的中心。

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                誰才是刀下留情的刺客?關於《聶隱娘》,聽聽中研院研究員怎麼說

                許多觀眾問:「電影到底在說什麼故事?」、「為什麼侯孝賢要選擇唐代背景拍攝?」

                Yi-Ying Tsai

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                  盤腿、蹲坐、跪坐、垂足坐,聽到「請坐」你會怎麼坐?

                  聽到「請坐」,我們大概就是往椅子或沙發坐下,身體軀幹和大腿間大致維持 90 度,雙膝亦然。

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                    耶穌是孝子嗎?歷史學者呂妙芬從史料看見隨「時代思潮」變化的天主形象

                    所謂:「不孝有三,無後為大。」對晚明時的中國人而言,來華的傳教士遠離家鄉父母、隻身來華,又不結婚,常常被質疑為「不孝」。

                    Yi-Ying Tsai

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                      和現代護照不一樣!日治時期臺人出國絕對要申辦的那張紙是?

                      1897 年至 1907 年凡是由臺灣出境,無論日本人、韓國人、臺灣華僑、臺灣籍民,皆須申請「旅券」。

                      Yi-Ying Tsai

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                        十七世紀的荷蘭水手靠什麼法寶,稱霸了航向亞洲之路?

                        什麼是世界上最危險的職業?那些從荷蘭出發,航向亞洲的指揮官、船長與水手。

                        Yi-Ying Tsai

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                          文化遺產保存的關鍵是什麼?考古專家:保存「人」與文化遺產間的關係

                          文化遺產保護過程中,可能會面臨「官方文化價值」與「地方生存發展」的兩難。

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