上有守舊朝廷、下有頑固同僚——丁日昌的自強運動,一個救國知識分子的困難與頓挫

丁日昌在清末歷史上的地位不是在治理臺灣,而是來自他是自強運動的主要推手之一。

「地圖是我一生事業、生命的絕大部分」──南天書局創辦人魏德文與他的地圖狂熱

臺灣南天書局創辦人魏德文先生,在出版了《先民的足跡:古地圖話臺灣滄桑史》後,就此愛上地圖。

「臺灣王」情歸何處?十七世紀一場在高山國上演的國際搶人事件

「臺灣王理加」是十七世紀西拉雅族新港社的頭目、同時也是間接促成 1628 年濱田彌兵衛事件的關鍵人物。

看球五十年,見證臺灣棒球崛起的第一代球評──張昭雄

張昭雄用盡人生菁華歲月,將一代代棒球魂的奮戰過程,化作一張張用數字和英文字母編碼的觀戰紀錄。

臺灣本土的神明信仰從何而來?六個由人晉升成神的傳說故事

個人的英雄事蹟、口耳相傳的顯靈神蹟以及民眾的期望結合後,使得他們從人變成了祭祀的神靈。

日本小漁村裡的兩張桌子,與一段臺日關係史的謎團

在舊見明醫院住宅遺跡裡,擺放著兩張古早的臺式桌子,究竟是誰從臺灣帶去的呢?

曾經的臺灣重工業聚集地,如今的時尚藝文特區──高雄戲獅甲

今日的戲獅甲每逢週末假日總是人山人海,很難想像在 80 年前,戲獅甲還是個密佈煙囪的工業區。

「一紙、二土、三木、四石、五金」神像是如何雕刻成的?

收容落難神像是臺灣奇特的文化,究竟這些神像發生了什麼事?為什麼被丟棄?

「大家樂」下的意外犧牲者──那些臺灣的落難神明

所謂落難神明,指的是曾經被供奉,但後來遭丟棄的神像。

揭開首屆臺北師範學校的面紗──日本時代的臺灣人其實不熱衷當老師?

1889年,臺灣總督府在臺北、臺中、臺南各建了師範學校,1901年,卻因為辦學不佳而走入歷史。

冒名頂替的始祖:十八世紀一個正港的歐洲人,卻謊稱自己來自福爾摩沙?

這位大騙子就是喬治.薩瑪納札(George Psalmanazar)。

毛澤東為什麼沒攻打臺灣?

如果毛澤東和金日成一樣,來個「先斬後奏」的征服臺灣,也許今天的臺灣就會是中共的一個省份。