當女巫師遇上人類學家,他們如何攜手守護祖靈的精神?

在巫文化中,最顯著也最讓人好奇的就是女巫會做很多儀式,這是外人看起來會霧煞煞的地方

傳統的民俗活動應該改善嗎?從「統一拜拜」給我們的啟發

許多人認為民間信仰應該隨著時代進步,逐一淘汰,但對擁護者而言,卻又好像多了分無奈

從花廳吃到酒樓,百年前的臺灣飯局這樣吃!

時光回溯到清末時期,台灣已經出現「酒樓」,當代士紳階級可以在此宴飲或是叫外送服務。

被遺忘的初代直木賞臺灣作家:陳舜臣、邱永漢

除了王震緒外,你聽過另外兩位直木賞得主──邱永漢、陳舜臣的名字嗎?

台灣哪有文學?從直木賞說起──訪談《再見原鄉》導演吳米森

導演吳米森討論了三個台裔作家的原鄉,特別是原鄉的複雜性,也藉此解構「台灣之光」的概念

即使知道邱永漢的名字,臺灣人卻把他作為作家的一面完全忘掉了

大家一直忘記邱永漢其實是第一個得到直木賞的台裔作家,且寫作題材就是「二二八事件」。

與林獻堂一起漫遊 1930 年代的紐約港

早年台灣山線海線各路菁英,來過紐約的比我想像中多,多集中在禁酒令時期與爵士時代。

金雞報喜:全臺雞肉料理中的飲食文化

作為當今社會肉類消費的主流之一,比起其他肉類,雞肉的接受度還是比較高的

淡水河口──百年依戀,以及他們的時代之四

1923 年的夏日,兩位女孩遺體先後浮出臺北淡水河。

第六十八號:善導寺為什麼叫善導寺?

立法院週遭的善導寺,有人想過他到底為什麼叫善導寺嗎?

跨越在島嶼與浮城之間的生命故事──15則香港人在台灣的生活札記

「真正的生活總是在他方」──在台灣生活的香港人,究竟如何閱讀台灣?