臺灣的街道美術館:來自歐洲建築的「立面」藝術,如何成為臺灣在地街屋的特色

街屋,是最能反映商場征戰的風格戰場,也最能形塑城市對外展現城市氣質與面貌。

高雄有座逍遙園:傳說中的皇家別墅,日本時代的新南向基地

1939 年,日本西本願寺的門主大谷光瑞,興建了逍遙園作為他的別墅。

用心觀察,原來臺灣也有這麼美的街景!──從住宅與建築中看見臺灣的文化包容力

住宅既是生活容器也是地位象徵,是最能反映人類複雜族群與文明交融的生活痕跡的建築類型。

臺灣為何沒能成為文化輸出國?

臺灣其實曾經有一個機會,有那麼一個時間點,可以成為文化輸出的寶地,那就是日治時代。

越來越幼稚的美國文化何以能夠支配全球?──《我們為何膜拜青春》

如果說美國文化代表了我們當下的時代趨勢,那麼更重要的問題就是:美國文化何以席捲全球,成為一種世界命運?

城市哈哈鏡──老上海的新式百貨文化

工業革命後,百貨公司把各種理想生活、異國情調帶到當地,也突顯各種事物的消費性。

探看臺灣史悲劇的根源—李筱峰教授二二八講座側記

二二八事件:「那是文化進步的人們,被文化落後的人們統治,所產生的悲劇。」

噹嘟:一種混合體、止痛藥、脆弱的慾望

印尼爪哇流行一種通俗而露骨的音樂「塔玲噹嘟」,是庶民伴唱與紅包場的最愛,卻被穆斯林所禁止。

服裝、時代與人的交織──讀《衣飾無憂》

更衣者誰?自然是人了。穿衣的風格與各種規矩,由人興之,由人當之。