誰說念人文科系沒有用?職場上,五個文科訓練帶來的關鍵技能(上)

你還在小看文科嗎?你認為念文科就是「無路用」嗎?

解殖民的台灣學派與跨時空的關係網絡──《交互比較視野下的現代性》

這本社會學研究新書,帶著明確的對話目標及豐富的研究成果,為臺灣研究注入強大的能量。

老婆幽默錯了嗎?研究發現:妻子比先生幽默的婚姻滿意度其實最低!

「幽默」常是擇偶、受歡迎的條件之一,但為何「幽默」對婚姻竟然也有負面效果?

在演化過程中,意外走進人類社會的動物──《狗:狗與人之間的社會學》

藉由對人狗關係的討論、定位,除了發現狗之所以為狗,更重要的是進一步確定人之所以為人的可能性。

無法被歸類的思想家:布希亞與他的《物體系》

「我在哪裡可以找到他呢?」「他在所有地方,也不在任何地方。」這似乎是一個布希亞式的回答。

街頭謀生、地下經濟與紐約底層黑人的求生之道——《人行道》

杜尼爾平易近人的筆觸在在展現了他的關懷,讀他的書,我們似乎會對人性有更樂觀的期待。

臺灣逢年過節時,大批的返鄉人潮為何總是一路向南?

其實這反映出 1950 年代至今的勞工遷徙趨勢。

你存在於愛的哪一個時態?過去?現在?還是未來?

療傷必定要經歷一段過程,我們無法強求在一時半刻就能脫離失去感情的痛苦

生活中無所不在的文書程序,是一種科層體制的「結構暴力」嗎?

當代明顯「關於」暴力的小說幾乎都與科層制有關,結構暴力所創造的境況,通常與科層程序有關。

布魯諾.拉圖的巴斯德(Louis Pasteur)

在法國社會,幾乎無人不知巴斯德這位民族英雄等級的科學家。