跳脫民族主義框架,重新認識二十世紀改變國際佈局的關鍵會議──《巴黎・和會》

臺灣、乃至於多數的華人讀者對於「巴黎和會」的理解,既是初步,其實也是全部的理解。

耶穌是孝子嗎?歷史學者呂妙芬從史料看見隨「時代思潮」變化的天主形象

所謂:「不孝有三,無後為大。」對晚明時的中國人而言,來華的傳教士遠離家鄉父母、隻身來華,又不結婚,常常被質疑為「不孝」。