伊斯蘭的未來何去何從?──《伊斯蘭新史》

本書詳細梳理伊斯蘭宗教的歷史脈絡,更均衡呈現了不同立場與觀點。

族群與宗教衝突、貧富差距與區域開發的不平衡,新疆議題可能比我們想得更複雜

不管是發生在新疆的各種暴力事件,或是疆獨、甚至新疆認同,都應該從「新疆」這個名字開始。

從古波斯到現代伊朗,一個心智與意識的帝國──《伊朗》

本書是近年學界人士寫作伊朗通史的成功嘗試之一,解釋了許多充斥在今日伊朗的各種悖論、矛盾與例外。

伊斯蘭信仰和民主制度有著本質上的對立嗎?

如今,我們能否運用伊斯蘭在中東與其他地區建立起一套真正的自由民主制度呢?

猜猜看!博物館裡的那些大肚瓶是作什麼用的?

故宮那些造型各異的瓷器,原來背後竟有這段歷史故事,看著這些文物,遙想那個繁華世代。

第一二七號:改變中東的一紙條約——〈賽克斯-皮科協定〉

在奧斯曼帝國瓦解以前,阿拉伯世界對於國家的想像和我們今天認知的國家有非常大的不同。

伊斯蘭主義與民族主義的對撞,對中東的影響有多大?

經過二百年來的思潮蘊釀到反覆實驗,中東似乎沒有比從前更美好,卻相反地墮入了這無底深淵

破滅與衰亡:一戰前走向崩裂的鄂圖曼帝國

一整個十九世紀,悲觀的歐洲人為鄂圖曼帝國貼上「歐洲病夫」的標籤。

二十一世紀的今天,人類為什麼還是不理性?──讀《信仰的終結》

「信仰是一種控制桿,一旦拉動就能操縱人們生活中幾乎所有層面。」一旦我們相信某個信仰,往往就很難訴諸於理性。

埃及:從「法老人」的國家到「中東國家」

埃及,中國史料稱之為「密失兒」(Mișr),是否為「阿拉伯國家」?埃及人講阿拉伯語嗎?

認識伊斯蘭世界史,先從穆罕默德開始!

雖然阿拉伯先知穆罕默德為伊斯蘭建立者,但有關其生平的資料卻是歷史學家關注的一大問題。

日不落國的日落──讀《沙漠女王戈楚‧貝爾:引領阿拉伯人邁向國族之路》

戈楚‧貝爾的父親是實業鉅子,貝爾家的財富來自曾祖父胼手胝足從底層奮鬥累積而來。