她走遍世界的佛教石窟與造像碑,就為了尋找隱沒在時間巨河裡的歷史與藝術

早三十幾年前,專研藝術史的顏娟英就已揹著背包,前往陝西、河南、新疆、巴基斯坦各地

超級比一比:臺灣和越南的土地公哪裡不一樣?

土地公信仰在華人社會佔有一席之地,但你知道嗎,在不同地區,祭祀方法卻各有不同。

「一紙、二土、三木、四石、五金」神像是如何雕刻成的?

收容落難神像是臺灣奇特的文化,究竟這些神像發生了什麼事?為什麼被丟棄?

佛像是亂世中的療癒小物?從佛教藝術演變看北朝人心中說不出的苦

若要了解北朝的文化,佛教藝術是不可忽視的領域。

在滿月降臨的黑夜,迎來馬來西亞最神秘的大寶森節

很多人會問:大寶森節究竟是一個什麼樣的節日?為何信徒們會有這些近乎自虐的舉止?

成吉思汗究竟是殘忍的「上帝之鞭」,還是「世上最偉大的征服者」?

如果要票選在世界史上影響最大以及最具爭議性的帝王,成吉思汗應該有機會排入前三名。

臺灣並非「送王船」起源地,卻保留了全世界最完整的王爺信仰文化

早在 12 世紀以前,中國江南一帶就有造船送瘟的儺儀,道教經典中也有遣瘟送船的紀錄

在緬甸,佛教徒對穆斯林的怒火顛覆了我們對佛教的認識

緬甸佛教與伊斯蘭教間的不和睦,可追溯自英國殖民印度、緬甸時期。

傳統民間信仰中的「王爺」是什麼樣的神明?

媽祖、保生大帝都是一個固定的神,但王爺不是「一個」神,而是一個尊稱

為了鑽研道教精髓,他親自入行拜師成為台灣少數的「道士教授」

為深入道教文化,中研院文哲所李豐楙兼任研究員拜師成為台灣少數的「道士教授」

他們不僅男扮女裝、還燒香治病:北京城裡幾起離奇的狐仙事件

狐仙是華北地區常見的民間信仰,但發生在京城裡,往往會被官員們詳細詢問與記錄下來。

二十一世紀的今天,人類為什麼還是不理性?──讀《信仰的終結》

「信仰是一種控制桿,一旦拉動就能操縱人們生活中幾乎所有層面。」一旦我們相信某個信仰,往往就很難訴諸於理性。