東亞史該如何研究?訪問日本的臺灣研究者──駒込武

我會開始研究臺灣,剛開始只是一個偶然。

龍發堂的緣起、傳奇與爭議:臺灣精神醫療史上一頁難以分類的篇章

到底為什麼這個充滿著神秘色彩、令人畏懼的地方,會成為精神疾病患者收容機構的代名詞?

阪神大地震後,日本民間如何肩負起重建的第一線重任

在災害發生時,第一個到現場的通常是那些比政府結構扁平、行事效率高的非營利組織。

臺灣現代裝幀史的燦爛開端:西川滿與他的手工限定書

「西川滿」不僅是一個名字,而是代表一段時代、一股氛圍、一種品味。

上有守舊朝廷、下有頑固同僚——丁日昌的自強運動,一個救國知識分子的困難與頓挫

丁日昌在清末歷史上的地位不是在治理臺灣,而是來自他是自強運動的主要推手之一。

「地圖是我一生事業、生命的絕大部分」──南天書局創辦人魏德文與他的地圖狂熱

臺灣南天書局創辦人魏德文先生,在出版了《先民的足跡:古地圖話臺灣滄桑史》後,就此愛上地圖。

鍵盤基隆小旅行:從築港工程到地下旭川,百年來港都大改造的歷史軌跡

曾經的大基隆,就像是被時光凍結住的老城市,散發著濃濃的陳舊味兒。

「一趟追尋父親的旅程」——專訪 228 事件日籍受難者家屬:青山惠昭

目前定居在沖繩的青山惠昭先生,是第一位獲得我國政府賠償的 228 事件日籍受難者家屬

一位從未到過臺灣的荷蘭牧師,卻留下了早期臺灣史研究的重要資料

這位牧師名叫貓難實叮(François Valentyn, 1666- 1727),他從來沒有來過臺灣,只在印尼一帶活動。

要「征韓」還是「征臺」?──明治維新後,日本政府內部的關鍵路線之爭

西鄉隆盛和大久保利通這對自幕末出生入死的患難搭檔,兩人的征韓不同調,源於對政治理解的差異。

「臺灣王」情歸何處?十七世紀一場在高山國上演的國際搶人事件

「臺灣王理加」是十七世紀西拉雅族新港社的頭目、同時也是間接促成 1628 年濱田彌兵衛事件的關鍵人物。

麵線傳奇:讓乾隆讚不絕口的龍鬚粥,如何成為具有臺灣特色的小吃?

麵線從中國泉州傳到臺灣後,又因各地的口味不同,研發了各種不同的風味。